六月初八义荣司谏自福庆山见过奉陪游西岩以新茶享石佛抵暮出山明日成古诗一章为谢云
穷巷绝舆马，衡门翳蒿莱。
烦公赤墀步，踏我幽径苔。
念旧昔云有，此道今微哉。
俗薄风义重，稍压万古回。
衣冠冒暑至，笑语带凉来。
愧无一尊酒，临风相对开。
乃得陪杖履，崎岖访岩隈。
野寺生网虫，长廊阒颠摧。
晬容守孤殿，坐对寒炉灰。
公独屑琼草，芬馨荐中怀。
但念石佛古，岂顾多尘埃。
妙语入幽隐，高情肆徘徊。
良觌若易夺，半规忽西颓。
溪分隔流水，归途恨难偕。
独立久瞻望，烟林绿洄洄。
烦公赤墀步，踏我幽径苔。
念旧昔云有，此道今微哉。
俗薄风义重，稍压万古回。
衣冠冒暑至，笑语带凉来。
愧无一尊酒，临风相对开。
乃得陪杖履，崎岖访岩隈。
野寺生网虫，长廊阒颠摧。
晬容守孤殿，坐对寒炉灰。
公独屑琼草，芬馨荐中怀。
但念石佛古，岂顾多尘埃。
妙语入幽隐，高情肆徘徊。
良觌若易夺，半规忽西颓。
溪分隔流水，归途恨难偕。
独立久瞻望，烟林绿洄洄。
现代解析
这首诗讲的是作者在穷乡僻巷过着隐居生活时，一位叫义荣的官员专程来访，两人同游山寺的温馨故事。全诗用平实的语言展现了两种生活方式的碰撞，以及超越身份差异的真挚情谊。
开头六句是"穷巷豪车"的对比：作者住在杂草丛生的偏僻小巷（就像现代人住在城中村），突然有位朝廷大官（相当于现在的省部级领导）踩着青苔小路来访。这种反差让作者感慨：现在还有这样不顾身份悬殊来探望老友的人吗？这种古道热肠的作风，在功利的社会里太罕见了。
中间部分像一组生活镜头：官员穿着正装冒暑而来（就像穿着西装爬山路），却带着轻松说笑让人感到清凉。他们一起挂着登山杖（杖履）探访幽僻山寺，看到破败的野寺里，只有石佛守着冷清的香炉。这时官员做了件很动人的事——他认真清理佛像前的尘埃，虔诚地献上新茶（琼草代指好茶叶），完全不在意环境脏乱。这个细节说明这位官员不是来做样子的，而是真心尊重传统文化。
最后六句是夕阳下的告别：两人谈古论道十分投契，可惜太阳很快西沉。溪水把归途隔开（可能雨后溪涨），他们不得不各自回家。作者久久站立眺望，只见暮色中绿树朦胧——这个结尾画面特别有电影感，把依依不舍的情绪都融进了山水之间。
全诗最打动人心的，是写出了两种不同活法的人之间纯粹的友谊。官员不摆架子，隐士不卑不亢，他们在破败的寺庙里品茶论道，这种超越世俗的精神交流，比现在朋友圈点赞的社交真实得多。诗中"俗薄风义重"五个字，可以说是对当下功利社会的一剂解药。