现代解析
这首诗描绘了一位旅人夜访深山寺庙的所见所感，充满了宁静悠远的意境。
开头两句像电影镜头：半夜里，中峰山传来清亮的磬声，诗人偶遇砍柴人打听山名。这个开场既神秘又自然，让人仿佛跟着诗人一起踏上了寻幽之旅。
三四句用空间对比很有意思：山顶佛寺里，僧人们在晨光中低声交谈；山脚下稀疏的树林间，能看到早行的旅客。这一上一下的描写，把整座山的景致都装进了诗里。
五六句的比喻很生动：野鹤筑巢的老松树，暗示寺庙历史悠久；"毒龙潜处水偏清"这个说法特别，表面说潭水清澈，暗指高僧佛法高深，能降伏心魔（古人用毒龙比喻邪念）。
最后两句是诗人的心愿：希望能在这远离尘世的山中，伴着青灯古佛度过余生。通过"焚香洗钵"这样具体的日常动作，把隐居生活的朴素美好都表现出来了。
整首诗就像一幅水墨画，用寺庙钟声、晨光僧语、老松清潭这些意象，营造出超脱尘世的氛围。诗人通过对自然景物和寺庙生活的描写，表达了对清净修行生活的向往。
李端
李端（约737年—约784年），字正已，出身赵郡李氏东祖房，唐代诗人。是北齐文宣帝高洋皇后李祖娥的堂弟李孝贞六世孙。少居庐山，师事诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一。今存《李端诗集》三卷。其子李虞仲，官至兵部侍郎。