九日山园小宴取五柳公采菊东篱下为韵赋诗侑觞 其二

古来贤哲人,饿死填空谷。
清杯幸不空,且醉篱边菊。

现代解析

这首诗用简单直白的语言,表达了一种超脱世俗的人生态度。

前两句"古来贤哲人,饿死填空谷"是说:自古以来那些品德高尚的智者,宁愿饿死在空荡的山谷里,也不愿违背自己的原则。这里用夸张的手法,突出了古代贤人对精神追求的执着。

后两句"清杯幸不空,且醉篱边菊"笔锋一转:幸好我的酒杯不是空的,那就让我一边喝酒,一边欣赏篱笆边的菊花吧。这里表现出诗人知足常乐的心态,既然改变不了世界,不如享受当下的美好。

全诗通过对比手法,将古代贤人的清高与自己的随性形成对照。诗人没有刻意模仿古人的苦修,而是选择在平凡生活中寻找乐趣。菊花象征着高洁,喝酒代表闲适,两者结合展现了一种既保持品格又不失生活情趣的智慧。

最打动人的是诗中透露出的那种"在现实与理想间找到平衡"的生活哲学,既不随波逐流,也不过分清高,这种通达的人生态度至今仍能引起现代人的共鸣。

段克己

段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。