养庵为永兴马贞夫元题
北岳霜雪干，玉汉强千寻。
南溟珊瑚枝，玄宫极幽深。
应谁见毫末，积效踰山岑。
抚卷得玩颐，隐几亦观心。
辞琢岂金玉，受厉须黄金。
无寐月自生，无觉日自沉。
回首人间世，坐骛复行吟。
枵然舍予琴，谁哉赏此音。
南溟珊瑚枝，玄宫极幽深。
应谁见毫末，积效踰山岑。
抚卷得玩颐，隐几亦观心。
辞琢岂金玉，受厉须黄金。
无寐月自生，无觉日自沉。
回首人间世，坐骛复行吟。
枵然舍予琴，谁哉赏此音。
现代解析
这首诗描绘了一个超脱世俗、追求内心宁静的隐士形象，通过自然意象和哲理思考展现了精神世界的高远。
前四句用南北极端的自然奇观（北岳的霜雪、南溟的珊瑚）比喻修养的境界——看似矛盾（干枯的树枝与深海珍宝），实则统一于"幽深"的精神高度。就像站在珠峰看山下景物微小，但积累的修为却能超越山的高度，说明内在修养需要长期沉淀。
中间六句转入日常生活场景：把玩书卷时获得趣味，静坐时观照内心。诗人强调真正的价值不在外表华丽（金玉般的辞藻），而需像黄金经受锤炼般修炼内心。"无寐""无觉"两句展现物我两忘的状态，月亮和太阳的自然运转暗示超脱时间束缚的境界。
最后四句点明主旨：回望尘世，人们总是奔波劳碌（"坐骛"指坐着仍心神不宁），而诗人选择放下世俗（"枵然"形容空明状态），像伯牙绝弦般等待知音。这个"琴音"象征高洁品格，暗含对知音难觅的感慨，也彰显坚守精神家园的孤傲。
全诗用冰山、深海等壮阔意象与读书、静坐等日常场景交织，把抽象的精神修养写得可触可感。通过昼夜交替的自然规律，传递出"内在修为比外在成就更重要"的哲理，鼓励人们在浮躁中寻找内心的宁静港湾。
庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。