现代解析
这首诗是王安石对自己文字改革（《字说》）的自嘲之作，用大白话来解读就是：
1. 前两句：
"鼎湖龙去字书存"借用黄帝乘龙升天的典故，暗示先贤虽已逝去，但文字传统还在。"开辟神机有圣孙"表面夸宋神宗是继承传统的明君，实际是为下文自嘲做铺垫——皇帝支持文字改革，自己这个"圣孙的臣子"却能力有限。
2. 后两句：
"湖海老臣无四目"用仓颉四目造字的传说，自比老眼昏花（只有两只眼），暗示自己编《字说》力不从心。"谩将糟粕污脩门"更是直接自嘲：我这套文字理论可能像酒糟一样粗陋，白白玷污了皇宫大门（指献给皇帝的文字改革方案不够好）。
全诗精髓：
表面看是谦虚，实则藏着文人的幽默自黑。王安石用神话典故和反差对比，既交代了文字改革背景，又委婉表达"我这套理论可能不完美"的复杂心态。把严肃的政治改革用自嘲口吻写出，反而让人看到大政治家接地气的一面。
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”