现代解析
这首诗是在庆祝一位名叫施运判的人的生日，诗中运用了一些象征和隐喻来表达对他的赞美和祝福。
第一句和第二句提到“朔吹饕寒凝不禁，地雷应合战群阴”，这里的“朔吹”指的是寒冷的北风，“饕寒”形容寒气非常强烈，几乎让人无法忍受。第二句中的“地雷”和“群阴”可能象征着许多困难或障碍。整句诗的意思是说，在这样寒冷难以忍受的情况下，施运判似乎在用自己的力量与这些困难对抗。
第三句和第四句“悠悠未快功名手，渺渺谁觇造物心”，表达了诗人的感慨。意思是说施运判在追求功名的路上虽然努力了很久，但似乎还没有完全如愿。而“渺渺谁觇造物心”则是在说，不知道到底是谁决定了这一切，或许说是命运或机会。
第五句“三寿作朋刚已复”指的是施运判已经活了三甲子（60岁），这里“朋刚”的意思是阳刚之气，表明施运判的阳气已经恢复了。
第六句“二阳初动卦为临”则是说，此刻阴阳开始变化，施运判迎来了新的好时机，就像是《易经》中提到的卦象变化一样。
最后一句“经纶及此身强健，插颔青丝雪未侵”则是说，施运判身体强健，精神饱满，即使鬓发已经有些灰白，但依然显得精神焕发，充满活力。
整首诗通过描绘寒冷的自然环境和施运判的个人经历，表达了对他们长命且健康的祝愿，同时也透露出一种对命运的感慨和对未来的期盼。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。