赠李山人
平生慕事华盖君，四海孤踪随白云。
峨眉山人住旴水，驻马重逢帝城里。
别来相问意悠悠，北走南飞又几秋。
昔向贵溪寻讲鼓，又从蓟郡揽征裘。
展图示我青山屋，山在旴城小江曲。
东风日日荡人归，明发行歌载黄鹄。
忆昔上帝敕游华子冈，中道勒回俗驾宾炎方。
是行傥或如私愿，华子冈头定相见。
麻姑应解索题诗，碧桃花发报人知。
峨眉山人住旴水，驻马重逢帝城里。
别来相问意悠悠，北走南飞又几秋。
昔向贵溪寻讲鼓，又从蓟郡揽征裘。
展图示我青山屋，山在旴城小江曲。
东风日日荡人归，明发行歌载黄鹄。
忆昔上帝敕游华子冈，中道勒回俗驾宾炎方。
是行傥或如私愿，华子冈头定相见。
麻姑应解索题诗，碧桃花发报人知。
现代解析
这首诗讲的是一个浪迹天涯的游子对老友的深情回忆和人生感慨，语言自然流畅，充满江湖气息和人生况味。
开篇四句像老友重逢的寒暄："我一直向往华盖君那样超脱的生活，这些年像孤云一样漂泊四海。没想到你这峨眉山人（李山人）如今住在旴水边，我们竟能在京城重逢。"这里用"华盖君"（传说中乘华盖云游的神仙）和"孤云"的意象，勾勒出诗人向往自由、漂泊不定的人生状态。
中间八句是两人把酒叙旧：分别后各自南北闯荡，你去过贵溪听佛经，我到过蓟北穿战袍。现在你拿出画着青山小屋的图纸给我看，说这是你在旴江边的家。这里"讲鼓"指佛寺钟鼓，"征裘"是行军战袍，通过这两个具象的物件，把多年漂泊的艰辛都浓缩其中。最动人的是"东风日日荡人归"这句，既写春风吹拂的实景，又暗喻漂泊者终要叶落归根。
最后六句转入奇幻想象：诗人说想起曾经梦见天神让他去游华子冈（道教仙境），结果中途被召回凡间。要是当初真去了仙境，说不定早就在华子冈与你相见了。这里用"麻姑献寿""碧桃花开"的神话典故，把对老友的思念升华成对超脱尘世的向往，在亦真亦幻的笔调中寄托人生遗憾。
全诗就像两个历尽沧桑的老友月下对饮，从现实重逢写到江湖漂泊，再从人生际遇谈到神仙梦境，把羁旅之愁、故人之思、出世之想都揉进一杯酒里。最打动人心的，是那种"我们都在人间流浪，但心里永远装着桃花源"的江湖情怀。