现代解析
这首诗描绘了一幅冬日寒梅的生动画面，同时暗含文人风骨与家族传承的深意。
前四句像一组电影镜头：先出现一位隐居山间的文人（番阳山人）在早春闭门不出，接着镜头切到翰林院的学士们泼墨作画。随后画面拉远，展现被积雪覆盖的梅林，月光下梅枝若隐若现的朦胧美。这里用"雪千树"和"月半痕"的夸张对比，突显了梅林的气势与梅枝的精致。
五六句用神话意象赋予梅花生命：老龙般的梅枝在寒夜颤动，像鹤一样清瘦的梅影在凭吊冰雪中的精魂。这两个比喻既写出梅树苍劲的姿态，又暗含文人坚守节操的象征。
最后两句跳出景物描写，用烹饪比喻道出哲理：现在这棵梅树还没被用作调料（暗指未被朝廷重用）不必遗憾，它酸涩的果实终会留给后代。这里"留酸"二字很妙，既指梅子真实的酸味，又暗示将文人风骨传给子孙的深意。
全诗通过梅花串联起三个层次：眼前实景的壮美、文人精神的象征、家族传承的寄托，在冷峻的冬日图景中藏着温暖的生命力。
萨都剌
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。