南游三首① 其三 (赴谪诗。正德丁卯年赴谪贵阳龙场驿作)

洞庭何渺茫,衡岳何崔嵬。
风飘回雁雪,美人归未归?
我有紫瑜佩,留挂芙蓉台。
下有蛟龙峡,往往兴云雷。

现代解析

这首诗是王阳明被贬官去贵州龙场驿的路上写的,表达了他面对人生低谷时的复杂心情。

前四句用壮阔的自然景象开篇:洞庭湖的浩渺和衡山的高峻,既展现了旅途的艰险,也暗示了官场环境的险恶。"风飘回雁雪"这句很妙,既写实(风雪中折返的大雁)又写虚(暗指自己像候鸟一样被迫迁徙),"美人归未归"里的"美人"可以理解为他理想中的人生状态,他在问自己:我还能回到从前的理想生活吗?

后四句转向自我表白:他随身佩戴的紫瑜玉佩(象征高尚品格),愿意留在芙蓉台(象征清高境界),哪怕下面是蛟龙出没的险峡(比喻官场险恶),时常有云雷翻滚(暗指政治风暴)。这其实是说:就算身处险境,我也要坚持自己的操守。

全诗最打动人的是那种"明知山有虎,偏向虎山行"的勇气。明明写的是被贬官的落魄,却用"紫瑜佩""芙蓉台"这些美好的意象,把一次政治打击写出了超凡脱俗的味道。特别是最后两句,把凶险的蛟龙峡和云雷写得像风景一样壮美,这种把逆境当修行的心态,正是王阳明后来能成为心学大师的精神底色。

王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。