用韵送夔师何侍郎以待制奉祠东归

芗火周王寿考,松阶舜目聪明。
愿足不求馀地,梦回何处生兵。

现代解析

这首诗通过几个历史典故和自然意象,表达了对功成身退、知足常乐的人生境界的向往。

前两句"芗火周王寿考,松阶舜目聪明"用了两个典故:
1. "周王寿考"指周文王长寿安康,暗喻功业圆满
2. "舜目聪明"说舜帝明察秋毫,象征智慧通达
用香火和松树台阶作比喻,描绘出一种庄重祥和的氛围。

后两句转入现实感悟:
"愿足不求馀地"直白地说知足常乐,不贪求更多
"梦回何处生兵"用梦境比喻世事无常,暗指官场纷争

全诗的精妙之处在于:
1. 用历史圣王比喻理想境界
2. 通过自然景物烘托超脱心境
3. 最后点破"知足"的真谛
4. 结尾留白,让人思考人生追求

诗人通过简洁的文字,传达出深刻的人生智慧:在功成名就时懂得急流勇退,在纷扰世事中保持淡泊心境。这种通达的人生态度,正是这首诗最打动人的地方。

项安世

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。