过屈大夫清烈庙下（归州归乡沱）
鸾皇栖高梧，那能顾鸱枭。
椒兰自昭质，不肯化艾萧。
人生同一初，气有善不善。
一为君子归，宁受流俗变。
云何屈大夫，属意椒兰芳。
兰皋并椒丘，兰藉荐椒浆。
骚中与歌首，兰必以椒对。
谓椒其不芳，谓兰不可佩。
此言混凡草，臭味自尔殊。
亡何岁时改，二物亦变初。
以兰为可恃，委美而从俗。
椒亦佞且慆，干进而务入。
椒兰信芳草，气质自坚好。
胡为坏于廷，晚节不可保。
意者王子兰，与夫大夫椒。
始亦稍自异，久之竟萧条。
迨其习成性，甘心受芜秽。
不肯容一原，宁以宗国毙。
禹皋于共鲧，旦封与鲜度。
同根复并生，何尝改其故。
原非不知人，观人亦多涂。
治朝中可上，乱世贤亦愚。
况原同姓卿，义有不可去。
所望于兄弟，谓其犹可据。
我本兄弟女，孰知胡越予。
以是观离骚，庶几原心乎。
或云芷蕙等，岂必皆名氏。
骚者诗之馀，毋以词害意。
仲尼作春秋，定哀多微词。
楚之嬖小臣，况亦有不知。
椒兰自昭质，不肯化艾萧。
人生同一初，气有善不善。
一为君子归，宁受流俗变。
云何屈大夫，属意椒兰芳。
兰皋并椒丘，兰藉荐椒浆。
骚中与歌首，兰必以椒对。
谓椒其不芳，谓兰不可佩。
此言混凡草，臭味自尔殊。
亡何岁时改，二物亦变初。
以兰为可恃，委美而从俗。
椒亦佞且慆，干进而务入。
椒兰信芳草，气质自坚好。
胡为坏于廷，晚节不可保。
意者王子兰，与夫大夫椒。
始亦稍自异，久之竟萧条。
迨其习成性，甘心受芜秽。
不肯容一原，宁以宗国毙。
禹皋于共鲧，旦封与鲜度。
同根复并生，何尝改其故。
原非不知人，观人亦多涂。
治朝中可上，乱世贤亦愚。
况原同姓卿，义有不可去。
所望于兄弟，谓其犹可据。
我本兄弟女，孰知胡越予。
以是观离骚，庶几原心乎。
或云芷蕙等，岂必皆名氏。
骚者诗之馀，毋以词害意。
仲尼作春秋，定哀多微词。
楚之嬖小臣，况亦有不知。
现代解析
这首诗以屈原和他的友人子兰为主题，通过对屈原高尚品质和子兰转变的对比，表达了诗人对忠诚与变节的思考。
首先，诗人用“鸾皇栖高梧，那能顾鸱枭”比喻屈原的高洁品质，就像凤凰只能栖息在高大的梧桐树上，不会理睬那些丑陋的乌鸦。屈原就像那高贵的凤凰，不愿与世俗同流合污。
接着，诗人提到“椒兰自昭质，不肯化艾萧”，这里的椒兰象征屈原的品德，它们不肯与艾草和萧草同流合污，显示了屈原的坚定与纯洁。
然后，诗人对屈原的一生进行了反思，指出“人生同一初，气有善不善”，意思是人生本来都是一样的，但人的品质有善恶之分。屈原之所以选择成为君子，是不愿随波逐流，改变自己的初衷。
接下来，诗人以“屈大夫”为例，指出屈原始终保持着对椒兰芳香的追求，即使到了晚年，也不愿放弃自己的高尚品质。
诗中提到“意者王子兰，与夫大夫椒”，这里的王子兰和大夫椒分别代表屈原和子兰。诗人通过对比二人的命运，揭示了忠诚与变节的不同结局。
最后，诗人通过对“禹皋于共鲧，旦封与鲜度”等典故的引用，表达了对于忠诚和亲情的重要性的思考。诗人希望自己的兄弟们能够像屈原一样坚守忠诚，而不是随波逐流。
总之，这首诗通过对屈原和子兰的对比，展现了忠诚与变节的主题，表达了诗人对高尚品质的向往和追求。诗歌语言优美，意境深远，富有哲理，是一首值得品味的佳作。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。