长恨辞 其二

病中密誓泪纷纷,细喘如丝语不分。
到死未能忘子建,佗生应得配参军。
玉箫果许常为媵,神女何辞暂化云。
只是费伊方寸血,相如新诔卓文君。

现代解析

这首诗讲的是一个病重之人在临终前的情感独白,充满凄美与遗憾。

第一句写病中的人流泪不止,气息微弱到说话都含糊不清,画面感极强,让人感受到生命即将逝去的脆弱。

第二句是关键:到死都忘不了“子建”(曹植,代指才子),希望来世能嫁给“参军”(可能指心仪之人)。这里用历史人物代指现实中的爱而不得,表达至死不变的深情和来世相守的愿望。

第三句用了两个典故:“玉箫”指代不离不弃的陪伴(传说中玉箫女子转世续缘),“神女化云”暗喻短暂相聚(巫山神女的故事)。意思是:如果能永远相伴,哪怕短暂如云烟也无悔。

最后一句提到“相如”和“卓文君”,这是汉代才子佳人的故事。诗人自比司马相如,而“费伊方寸血”指耗尽心血写悼文,暗含对逝去之情的痛惜——就像司马相如哀悼亡妻一样悲怆。

全诗核心:通过病榻前的誓言、神话典故和历史人物,写尽生死不渝的爱与遗憾。语言直白却情感浓烈,让普通人也能共鸣——那种“到死难忘”的执念和“来世再续”的期盼,跨越时空依然动人。

孙原湘

孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。