探春慢
桐帽棕鞋，溪翁园叟，六枝灵寿藤稳。
临水登山，寻花踏月，鹤鹿衔芝相引。
共说升平事，同看遍、晚松朝槿。
喜无杂姓幽栖，敢说一家肥遁。
正德年间诸老，算比并前贤，后先招引。
宗法家规，衣冠礼让，伯仲儿孙相准。
耆旧黄山录，羡遗韵、风流未尽。
入画须眉，尽人摹作真本。
临水登山，寻花踏月，鹤鹿衔芝相引。
共说升平事，同看遍、晚松朝槿。
喜无杂姓幽栖，敢说一家肥遁。
正德年间诸老，算比并前贤，后先招引。
宗法家规，衣冠礼让，伯仲儿孙相准。
耆旧黄山录，羡遗韵、风流未尽。
入画须眉，尽人摹作真本。
现代解析
这首词描绘了一幅古代文人雅士的闲适生活图景，充满了田园诗意和家族温情。
上片用"桐帽棕鞋"开篇，直接勾勒出几位老者的朴素形象。他们在溪边园林中拄着藤杖漫步，过着登山临水、赏花观月的悠闲生活。词中"鹤鹿衔芝"的想象画面，暗示着这是与世无争的仙境般生活。老人们一起谈论太平盛世，看遍晨昏景色，享受着没有外人打扰的隐居之乐。
下片将镜头拉远，提到正德年间（明朝）的一群老者。他们效法前贤，建立家规，讲究礼仪，儿孙辈都遵循这些传统。"黄山录"可能指记录黄山隐士的书籍，暗示这些老人也像书中的隐士一样保持着高雅风范。最后两句特别生动：老人们的形象如此鲜明，简直可以直接入画，成为后人临摹的范本。
全词通过具体的生活场景和细节，展现了古代知识分子理想中的生活状态：既有自然山水的陶冶，又有家族传统的延续；既追求个人精神自由，又重视社会伦理规范。词中透露出对简单生活、家庭和睦、文化传承的珍视，这些价值观在今天依然能引起共鸣。
蒋士铨
蒋士铨（1725—1784）清代戏曲家，文学家。字心馀、苕生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。铅山（今属江西）人。乾隆二十二年进士，官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲，工诗古文，与袁枚、赵翼合称江右三大家。士铨所著《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首，存于稿本的未刊诗达数千首，其戏曲创作存《红雪楼九种曲》等四十九种。