剡县解雨五龙潭等处送神辞
稼如茨兮黍与粳,十日不雨兮彼苍。
御龙君兮徼祥,环嵊之土兮雨其滂。
焦捲发秀兮摇晚凉,田水泱泱兮秋风香。
旄倪舞歌兮饱有望,神之赐兮何可忘。
登山临水兮送将,神亦劳止兮归安故乡。
御龙君兮徼祥,环嵊之土兮雨其滂。
焦捲发秀兮摇晚凉,田水泱泱兮秋风香。
旄倪舞歌兮饱有望,神之赐兮何可忘。
登山临水兮送将,神亦劳止兮归安故乡。
现代解析
这首诗词描绘了一场久旱逢甘霖的喜悦场景,表达了农民对自然神灵的感恩之情。全诗用生动的画面和真挚的情感,展现了农耕社会人与自然的关系。
开头写庄稼(稻、黍、粳)急需雨水,十天不下雨让百姓望天兴叹。"御龙君"指掌管雨水的神灵,诗人祈求神灵降下大雨,果然雨水充沛地滋润了嵊县的土地。这里用"滂"字形容雨势浩大,很有画面感。
接着描写雨后景象:干枯的庄稼重新舒展,傍晚凉风习习,田间积满雨水,秋风送来稻谷清香。"焦卷发秀"这个比喻很妙,把干枯的庄稼比作卷曲的叶子重新舒展。老人小孩(旄倪)都欢歌跳舞,因为丰收在望。
最后是送神仪式,百姓登山临水恭送神灵。诗人体贴地说神灵也辛苦了(劳止),该回到故乡安歇了。这个结尾既庄重又温馨,把神灵人格化,显得亲切自然。
全诗语言朴实但充满感染力,通过旱情、祈雨、降雨、欢庆、送神的完整过程,展现了古代农耕文明的虔诚与智慧。最打动人的是那种对自然的敬畏和感恩之心,以及雨后天晴、万物复苏的生机勃勃。
陈著
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。