寄题西昌严后山三教堂
高风吹断溪桥笑，几个庐山昏又晓。
新开图画白鸥江，螭吻摇鬐到云表。
长廊昼永茶烟青，参禅问道谈诗声。
苍头卓午汗交面，烹葵菹韭炊香粳。
中有轩轩秀眉宇，春日蓝田初过雨。
一幅纱巾三士衣，俨然方外家人主。
吾闻曾有奇鸢肩，亦闻曾有惊弥天。
又曾有与花三朵，聊复尔耳能千年。
谁信沙门头有发，谁认道士喉无结。
饭盂朝贮五山云，酒壶夕注沧海月。
此月濯濯乎初明，此云冉冉乎方生。
仓之无穷饮无竭，囅声大笑东风行。
新开图画白鸥江，螭吻摇鬐到云表。
长廊昼永茶烟青，参禅问道谈诗声。
苍头卓午汗交面，烹葵菹韭炊香粳。
中有轩轩秀眉宇，春日蓝田初过雨。
一幅纱巾三士衣，俨然方外家人主。
吾闻曾有奇鸢肩，亦闻曾有惊弥天。
又曾有与花三朵，聊复尔耳能千年。
谁信沙门头有发，谁认道士喉无结。
饭盂朝贮五山云，酒壶夕注沧海月。
此月濯濯乎初明，此云冉冉乎方生。
仓之无穷饮无竭，囅声大笑东风行。
现代解析
这首诗描绘了一个超脱尘世的隐士生活场景，充满仙风道骨的气息。我们可以从三个层面来理解：
1. 山水禅意的生活图景
开篇用"高风吹断溪桥笑"这种拟人化描写，立刻把读者带进一个与世隔绝的山水世界。白天在长廊煮茶论道（"参禅问道谈诗声"），中午仆人汗流浃背地准备农家饭菜（"烹葵菹韭炊香粳"），这些细节生动展现了闲适的隐居日常。
2. 超凡脱俗的主人公形象
中间部分刻画了一位仙风道骨的主人公（"轩轩秀眉宇"），他穿着三种修行人的衣服（儒释道），却不受任何教条束缚。诗中用三个"曾闻"的排比，暗示他经历过各种传奇，最终达到超然境界——像和尚却有头发，像道士却能喝酒，这种矛盾描写正是突出他超越常规的特质。
3. 物我两忘的哲学境界
最后用云月作比喻：早晨的云装在饭碗里，夜晚的月光倒进酒壶中，这种夸张写法表现主人公与自然合一的境界。"仓之无穷饮无竭"说明精神世界的丰盈，结尾的"大笑东风行"更是把这种逍遥自在推向了高潮。
全诗妙在把隐居生活写得既真实又奇幻，通过饮茶吃饭这些日常细节，展现出一个不受世俗规则约束、与天地精神往来的理想世界。诗中那个既参禅又喝酒的主人公形象，实际上寄托了作者对自由人生的向往。
张埴
张埴，字养直，号泸滨，吉水（今属江西）人。早游湖湘间，有诗名。理宗开庆元年（一二五九），赵葵为江东西安抚使，欲荐之，力辞不就。著有《情性集》，已佚。清光绪《吉水县志》卷三七有传。张埴诗，据《永乐大典》、《诗渊》所录，编为一卷。