画龟赞

鳞介所宗,寿无与京。
纳锡以荐,曳尾而行。
与其托之于死骨,孰若遂性以为生。
余私淑诸,盖将卒岁以沉冥。

现代解析

这首《画龟赞》借乌龟的形象,表达了一种崇尚自然、追求自由的人生哲学。

开头说乌龟是水族中的尊者,寿命极长("寿无与京")。这里用乌龟象征长寿和智慧。接着描写乌龟被进贡朝廷的场面("纳锡以荐"),但更欣赏它拖着尾巴自由爬行的样子。这里形成鲜明对比:被供奉的乌龟虽然尊贵,但失去自由;而野外的乌龟虽然平凡,却活得自在。

诗人明确提出观点:与其像庙堂里的龟甲那样死气沉沉地被人供奉("托之于死骨"),不如顺应天性活着("遂性以为生")。这是全诗的核心——反对虚假的尊荣,追求真实的生命状态。

最后两句是诗人的自白:我要以乌龟为师("私淑诸"),打算就这样逍遥自在地度过余生("卒岁以沉冥")。"沉冥"不是消极的沉沦,而是指远离喧嚣、回归自然本真的生活态度。

全诗语言简练但意蕴深刻,通过乌龟的两种生存状态,揭示了生命价值的真谛:外在的尊贵不如内在的自由。这种思想对现代人依然有启示:我们是否也在为某些虚名而束缚了自己的天性?

李之仪

李之仪(1038~1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。汉族,沧州无棣(庆云县)人。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。