三节妇行凡五解
两儿奉一父，累累三少年。
数促理则绵，欣欣在黄泉（一解）。
两妇奉一姑，皤皤三华颠。
神往形尚留，戚戚繐帷前（二解）。
死者当不生，生者须竟死。
冥冥剖冰心，戚戚报君子（三解）。
天上亦有星，地下亦有山。
山山粲者何，万古同精坚（四解）。
我歌节妇行，采风荐彤史。
后有曹大家，前有刘中垒（五解）。
数促理则绵，欣欣在黄泉（一解）。
两妇奉一姑，皤皤三华颠。
神往形尚留，戚戚繐帷前（二解）。
死者当不生，生者须竟死。
冥冥剖冰心，戚戚报君子（三解）。
天上亦有星，地下亦有山。
山山粲者何，万古同精坚（四解）。
我歌节妇行，采风荐彤史。
后有曹大家，前有刘中垒（五解）。
现代解析
这首《三节妇行凡五解》讲述了一个感人至深的故事，通过五个段落层层递进地展现了三位女性的坚贞品格。
第一段描写两位年轻媳妇和一位年迈婆婆相依为命。虽然生活艰难（"数促理则绵"），但她们内心充实（"欣欣"），因为都怀着对已逝丈夫/儿子的思念（"黄泉"指代逝者）。
第二段刻画三位白发妇人（"皤皤三华颠"）在灵堂前守丧的场景。她们虽然肉体尚在人间，但灵魂早已追随逝者（"神往形尚留"），在灵帐前悲痛哀思（"戚戚"）。
第三段是生死观的升华。逝者不能复生，生者终将追随（"生者须竟死"）。她们在黑暗中（"冥冥"）剖白冰清玉洁的心志，以此告慰亡夫（"君子"）。
第四段用自然意象作比：就像永恒的星辰和高山（"天上星""地下山"），她们节操如群山般（"山山"）万古长存（"精坚"指坚贞的品格）。
最后一段点明创作目的：诗人记录这个感人事迹（"采风"），希望像古代史官刘向（"刘中垒"）和才女班昭（"曹大家"）那样，让这些女性的美德流传后世（"荐彤史"指载入史册）。
全诗通过白描手法和递进式结构，歌颂了三位女性在丧夫后的忠贞不渝。诗人没有刻意煽情，而是用"黄泉""繐帷"等意象含蓄表达哀思，用高山星辰比喻永恒品格，使这个守节故事超越了封建礼教的范畴，升华为对人性光辉的礼赞。