送善藏主出岭(一大禅示寂后) 其二

老汉柽样已活埋,七闽从此更无灾。
可怜毒种收馀毒,虎行狼心挽不回。

现代解析

这首诗描绘了一个富有象征意义的故事,通过对一位禅师过世后影响的描述,隐含着对人性和社会现象的深刻反思。

首句“老汉柽样已活埋”,形象地描绘了一位老禅师的形象。柽是一种植物,这里用“柽样”来比喻老禅师的形象,仿佛被活埋了一般,暗示他在这个世界上已经退场,他的指导和影响也许已经不再。这里可能运用了隐喻手法,把老禅师的去世比喻成“活埋”。

次句“七闽从此更无灾”,七闽指的是福建一带,作者说从此“更无灾”,暗示老禅师的离世使这片土地免于灾难。这里的“灾”可理解为各种不好的事情或不幸,表达了老禅师的精神力量对社会的正面影响。

第三句“可怜毒种收馀毒”,“毒种”在这里可以理解为某种负面的、不良的社会风气或现象。接着“收馀毒”可以理解为这些负面现象虽然被压制,但仍然残存在社会之中,暗示老禅师虽然离去,但这些负面现象仍有余毒,仍在影响着社会。

最后一句“虎行狼心挽不回”,通过“虎行狼心”这一形象的比喻,形容那些人表面上像老虎一样强大,但实际上却有狼一样的恶意。这里的“挽不回”强调这些人的恶劣本质是难以改变的,暗示社会上的一些人道德败坏,难以挽救。

整首诗通过这些比喻和象征手法,表达了对老禅师去世的惋惜,以及对社会现实的深刻反思。诗人以自然和社会现象为喻,揭示了人性中的矛盾和复杂性,以及社会中一些难以改变的负面现象。

释居简

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。