汪衮父属题王震所画墨梅（庚午）
意足不求颜色似，简斋诗人非画史。
后村怕梅却爱画，观傩小儿喻殊诡。
花光上人不可呼，彝斋王孙今亦无。
元章苗裔擅馀技，能弄狡狯宁腐儒。
晴窗放笔为直干，汪侯宝之俾我赞。
高馆沈沈夜将半。
使君梦里美人来，黑齿雕题一笑粲。
后村怕梅却爱画，观傩小儿喻殊诡。
花光上人不可呼，彝斋王孙今亦无。
元章苗裔擅馀技，能弄狡狯宁腐儒。
晴窗放笔为直干，汪侯宝之俾我赞。
高馆沈沈夜将半。
使君梦里美人来，黑齿雕题一笑粲。
现代解析
这首诗是陈三立为王震所画的墨梅图题写的作品，通过梅花表达了对艺术本质和人生境界的思考。
全诗可以分为三个部分：
1. 开篇四句用三个历史典故说明艺术的真谛：宋代诗人陈与义（简斋）认为画梅重在神韵而非形似；刘克庄（后村）虽怕真梅却爱画梅；就像小孩看傩戏更关注面具的趣味。这些都在说艺术创作不必拘泥真实，重在表达意境。
2. 中间四句列举四位画梅名家：花光长老、赵孟坚（王孙）已不可见，王冕（元章）的后人（指王震）继承了创新精神。这里夸赞王震既能传承古法又不拘泥传统。
3. 最后五句转到现实场景：在深夜的书斋里，汪衮父（汪侯）珍藏这幅墨梅，作者为之题诗。结尾用"黑齿雕题"的美人比喻墨梅，既写墨色梅花的特点，又暗示艺术超越表象的魅力。
全诗通过历史典故和现实场景的交织，表达了"艺术贵在神韵"的核心思想。用梅花比喻艺术创作，说明真正的美不在于外表相似，而在于能否传达内在精神。语言上善用对比（真梅与画梅）、比喻（美人喻梅），在谈艺说理中不失生动趣味。