牵牛织女
桂阳有仙人，姓成名武丁。
胡为堕人世，人惟识其形。
一日语其弟，吾将返青冥。
乃曰此七夕，上天呼群灵。
织女欲渡河，暂诣牵牛星。
诸仙尽还宫，天路罗云軿。
吾亦向祈召，当往不得停。
弟问何时还，答云三千龄。
明日失丁在，恍惚迷所经。
后世凡此节，儿女喧家庭。
纵横具针缕⑴，花果排甘馨。
贪巧但云得，欲寐曾莫宁。
俗尚每怪妄，吾言谁见听。
胡为堕人世，人惟识其形。
一日语其弟，吾将返青冥。
乃曰此七夕，上天呼群灵。
织女欲渡河，暂诣牵牛星。
诸仙尽还宫，天路罗云軿。
吾亦向祈召，当往不得停。
弟问何时还，答云三千龄。
明日失丁在，恍惚迷所经。
后世凡此节，儿女喧家庭。
纵横具针缕⑴，花果排甘馨。
贪巧但云得，欲寐曾莫宁。
俗尚每怪妄，吾言谁见听。
现代解析
这首诗讲的是一个叫成武丁的仙人下凡到人间，后来在七夕节这天要返回天上的故事。我们可以从三个层面来理解：
1. 仙凡对比的巧妙设定
诗人用"仙人下凡"这个设定制造反差——成武丁明明是仙人，却混在人间没人发现。直到七夕前他突然对弟弟说"我要回天上了"，还透露这天神仙们都要集合，织女会去见牛郎。这种"身边普通人突然变神仙"的设定，让故事充满奇幻色彩。
2. 对七夕习俗的另类解释
诗中给出一个有趣的说法：人间过七夕的习俗（摆瓜果、乞巧等）其实是因为当年成武丁离开时说"三千年后再回来"，人们就用这些仪式来纪念他。这个解释把传统节日和神仙故事联系起来，既合理又充满想象力。
3. 暗藏的讽刺意味
最后六句悄悄吐槽了人间过七夕的浮躁风气：人们只顾着"贪巧"（求取巧艺）、摆供品，却根本不理解节日真正的意义。诗人说"我说真话也没人听"，其实是在批评人们把传统节日过得流于表面。
全诗就像在讲一个"神仙都市传说"，用轻快的仙怪故事包装了对社会现象的观察。既保留了七夕的浪漫元素，又通过仙人之口说出"你们过节的方式跑偏了"的潜台词，读起来既有趣味又有深意。