玉瓮歌应制
广寒殿中大玉海，声价高于古鼎鼐。
于阗职贡供雕镌，水族百怪穷神奸。
诈马宴余陈几席，障以阑杆耀金碧。
君臣饮酒歌乐岂，取醉正须三十石。
劫灰飞后归琳宫，伴侣瓦缶腌青松。
有如周宣猎碣𡙇辛鼓，民间作皿供杵舂。
文明之世荣光发，宝鼎仍从泗滨出。
移置承光（殿名。）位帖妥，牟敦丹彝共罗列。
金源古桧蟠青虬（桧一株，相传金时物。），荫此至元温润质。
从来精气难埋藏，尘埃拂拭增辉光。
圣朝不贵难得物，宝器自合登明堂。
呜呼！
宝器自合登明堂，岂独轩辕玛瑙之瓮盛天浆。
于阗职贡供雕镌，水族百怪穷神奸。
诈马宴余陈几席，障以阑杆耀金碧。
君臣饮酒歌乐岂，取醉正须三十石。
劫灰飞后归琳宫，伴侣瓦缶腌青松。
有如周宣猎碣𡙇辛鼓，民间作皿供杵舂。
文明之世荣光发，宝鼎仍从泗滨出。
移置承光（殿名。）位帖妥，牟敦丹彝共罗列。
金源古桧蟠青虬（桧一株，相传金时物。），荫此至元温润质。
从来精气难埋藏，尘埃拂拭增辉光。
圣朝不贵难得物，宝器自合登明堂。
呜呼！
宝器自合登明堂，岂独轩辕玛瑙之瓮盛天浆。
现代解析
这首诗描绘了一个珍贵玉瓮的传奇故事，用生动的画面展现了它的历史价值和艺术魅力。
开篇用"广寒殿中的大玉海"来形容这个玉瓮的珍贵，说它比古代鼎鼐还要贵重。玉料来自西域于阗国，工匠在上面雕刻了各种神奇的水族生物图案。接着描写了元朝宫廷宴会的场景，这个玉瓮被摆在栏杆环绕的宴席上金光闪耀，君臣们开怀畅饮，要喝三十石酒才能尽兴。
后来经历战乱，玉瓮流落民间，像周宣王的石鼓一样沦为民用器具。直到新时代来临，它才重见天日，被安放在承光殿中，与其他珍贵文物一起陈列。殿前那株金朝留下的古桧树，仿佛在守护着这件元代珍宝。
诗人感叹真正的珍宝不会被埋没，就像这个玉瓮，拂去尘埃后依然光彩夺目。最后点明主旨：在盛世，这样的国宝理应被珍藏在殿堂之上，不只是因为它像传说中黄帝的玛瑙瓮那样神奇，更因为它承载着历史文化的精髓。
全诗通过一件玉器的命运变迁，折射出历史的沧桑和文化的传承，表达了作者对珍贵文物的珍视和对盛世的赞颂。
沈德潜
沈德潜（1673～1769 ）字确士，号归愚，长洲（今江苏苏州）人，清代诗人。乾隆元年（1736）荐举博学鸿词科，乾隆四年（1739）成进士，曾任内阁学士兼礼部侍郎。为叶燮门人，论诗主格调，提倡温柔敦厚之诗教。其诗多歌功颂德之作，但少数篇章对民间疾苦有所反映。所著有《沈归愚诗文全集》。又选有《古诗源》、《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《清诗别裁》等，流传颇广。