观星台
三垣高居列宿拱，七曜以次升天庭。
观星之台自此筑，古器森立交峥嵘。
吐吞日月孕精气，异采焕发坚光凝。
夏官历历亲示我，法象粗得知其名。
浑天最古位居右，西洋测景开皇清⑴。
日躔月次分杪忽，相风高尺晴空横。
忆从虞后在玉衡，子来继咏灵台成。
狂秦乱纪失遗法，汉更七帝铜仪兴（自注：制自宣帝时）。
递相精核迄元代，人巧上与天工并。
真收万象入指掌，岂比露盘承六茎。
缘何末造不能守，往来再徙归燕京。
昔闻王孙论九鼎，虽小亦重大或轻。
铸金象物尊尚尔，况为于穆图真形。
何以守之德是凭，惟皇得一符清宁⑵。
现代解析
这首诗《观星台》描绘了古人观测星象的场景，并借古观星仪器抒发了对天文历法传承的思考。全诗可以分成三部分来理解：
第一部分（前六句）
诗人用生动的画面感描写观星台的景象：浩瀚夜空群星闪耀（"太虚茫茫星吐精"），古人仰头观测星象（"仰观何托观群星"）。这里提到的"三垣"是古代星区划分，"七曜"指日月五星，展现古人已建立起系统的天文认知。观星台上陈列着各种古老仪器（"古器森立交峥嵘"），这些仪器仿佛能吞吐日月精华（"吐吞日月孕精气"），闪烁着神秘光芒。
第二部分（中间十二句）
通过夏官（古代天文官）的讲解，诗人认识了浑天仪等仪器。诗中提到从上古虞舜时期的玉衡仪器，到汉代宣帝时造的铜仪，再到元代改进的观测工具，展现了中国天文观测技术的传承发展。"人巧上与天工并"一句赞叹这些仪器精巧得如同天工造物，远比汉武帝求仙的承露盘更有实际价值。但可惜这些精密仪器在朝代更迭中屡次搬迁，暗示科技传承的脆弱性。
第三部分（最后六句）
诗人借古观今，用"九鼎"的典故比喻观星仪器——虽然体积不大，但承载的意义重大。他认为这些仪器不仅是金属铸造物，更是宇宙真理的具象化体现（"况为于穆图真形"）。最后点明主旨：守护这些科技遗产不能单靠器物本身，更需要统治者具备德行（"何以守之德是凭"），只有顺应天道才能保持文明延续。
诗歌亮点
1. 用"星吐精""坚光凝"等拟人化描写，让冷冰冰的仪器有了生命力
2. 通过仪器变迁史，展现中国古代科技成就与历史沧桑
3. 结尾升华主题，指出科技发展需要人文精神的支撑
4. "人巧上与天工并"堪称古代版"工匠精神"的赞美诗
这首诗就像一份古代科技档案，用诗意的语言记录了中国人探索宇宙的智慧，同时提醒我们：真正的文明传承，既需要技术器物，更需要敬畏自然的人文精神。