赞真觉像化姜布

吃德山恶辣,耐同参逼拶。荡除露布葛藤,直得水底火发。

阿剌剌,夫是之谓真觉菩萨。

现代解析

这首诗词讲的是修行者面对考验时的坚韧与顿悟,用生动的比喻传递了深刻的禅意。

"吃德山恶辣"指修行者像吃苦辣食物一样,坦然接受德山禅师严苛的教导方式。"耐同参逼拶"是说在同伴的互相督促下坚持修行,就像被反复揉搓的面团。这两句展现了修行路上的艰辛。

"荡除露布葛藤"用砍断缠绕的藤蔓作比,形容破除思想上的条条框框。"直得水底火发"是点睛之笔:看似矛盾的水火交融,比喻在极致困境中突然开悟,就像水底迸发火焰般不可思议。

结尾的"阿剌剌"是脱口而出的感叹词,如同"啊哈",表现顿悟时的惊喜。最后将这种突破常规、在矛盾中见真性的境界,称为"真觉菩萨"的智慧。

全诗妙在用日常事物(辣椒、揉面、藤蔓、水火)比喻修行,把抽象的禅理变得可感可知。它告诉我们:真正的觉悟往往诞生于坚持突破极限的那一刻,就像黑暗中最亮的光,绝境里新生的火。

释可湘

释可湘(一二○六~一二九○),号绝岸,俗姓葛,台州宁海(今属浙江)人。参无准师范禅师得旨。理宗宝祐元年(一二五三),初住嘉兴府流虹兴圣寺。历住温州雁山能仁寺、越州九岩慧云寺、天台护国广恩寺、临安府崇恩演福寺、温州江心龙翔兴庆寺。度宗咸淳八年(一二七二),住福州雪峰崇圣寺,十年,客南山太清。后再住崇圣寺凡十年,谢院事,退居杭州宝寿寺。元世祖至元二十七年卒,年八十五。为南岳下二十世,无准师范禅师法嗣。有《绝岸可湘禅师语录》一卷,收入《续藏经》。

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