戚戚篇
问君竟何为，端坐苦崩迫。
昔在鸿荒世，区宇戴清淳。
代降伪滋多，举世遂失真。
象箸不足巧，玉杯器其常。
蚩蚩为嚣嚣，混元随湮亡。
我有无为治，清已式天下。
四时运日月，寒暑相代谢。
抗志希往古，有生矜季世。
遂贵一我真，细民不外事。
彬彬秩馀礼，私淑崇圣道。
聪明生奸慝，教令使无好。
代遗空言治，返故纯益乱。
至人法天运，授德泯脩短。
仲尼欲无言，庄周游逍遥。
大道丕物化，卦理丕物要。
沈忧非艰时，艰人为陈此。
缄心亦遗谁，折衷柱下史。
现代解析
这首诗《戚戚篇》表达了对社会变迁和人性迷失的深刻忧虑，同时寄托了对理想社会的向往。全诗可以分成几个层次来理解：
1. 开篇的忧愁
诗人用"戚戚复戚戚"（忧愁连着忧愁）开篇，直接点明内心的焦虑。他困惑地问自己：为什么端坐着却感到窒息般的压力？这反映了现代人常见的心理困境——表面平静，内心却充满不安。
2. 对纯真年代的怀念
诗人想象远古时代（"鸿荒世"）人们过着简单纯粹的生活。但随着时代发展，虚伪越来越多（"代降伪滋多"），整个世界失去了本真。这里用"象箸"（象牙筷子）、"玉杯"等贵重物品象征物质追求导致的人性异化。
3. 理想社会的蓝图
诗人提出"无为而治"的政治理想，认为统治者应该清静无为，像自然规律（四季更替）那样治理国家。他向往古代圣贤的治理方式，强调回归本真（"贵一我真"），普通人不必为外物所累。
4. 对现实的批判
诗中批评了用空谈治国（"空言治"）的现象，指出越是刻意复古反而越混乱。聪明才智被用来作恶（"聪明生奸慝"），教化反而让人失去纯朴。这些观察在今天依然有共鸣——过度教育可能扼杀天性，形式主义可能适得其反。
5. 提出的解决方案
诗人推崇两种处世态度：一是孔子"欲无言"的沉默智慧，二是庄子逍遥自在的生活态度。他认为真正的道理（"大道"）存在于自然变化中，而非人为制定的规则里。
6. 结尾的孤独感
最后诗人感叹自己的忧思无人理解，只能向古代哲学家（"柱下史"指老子）寻求共鸣。这种"众人皆醉我独醒"的孤独感，是古今思想者的共同体验。
现代启示：
这首诗像一面镜子，照出了现代社会的诸多问题——物质丰富却精神焦虑，知识爆炸却智慧匮乏，规则繁多却迷失本真。诗人提醒我们：有时候最简单的道理（顺应自然、保持本真）反而最难践行。在快节奏的今天，这种对"返璞归真"的呼唤尤其值得深思。