现代解析
这首《示汪居士》用大白话讲，就是在调侃那些死磕形式、不懂变通的学佛人，同时点破修行的真谛——简单生活才是大道。
开头四句像在说相声：有人为了参禅把自己搞得灰头土脸（染泥沙），结果越拜佛像越跟佛祖结仇（生冤家）；想破除执念却种下更多执念（栽荆棘），追求崇高境界反而陷入新困惑（壁立万仞有誵讹）。就像现在有些人，天天打卡念经却对家人发脾气，买天价佛珠却对乞丐翻白眼。
"也大差"的重复就像摇头叹气：全搞错啦！真正的修行应该像"一刀两段"斩断纠结，像"火里莲花"在烦恼中保持纯净。最后两句最妙：真正的功夫不是炫技（十分无伎俩），菜市场、办公室、厨房里处处都能修炼（处处有生涯）。就像家庭主妇认真做饭时的专注，可能比寺庙里硬背的经文更接近佛性。
全诗用烧烤摊聊天般的语气告诉我们：别把修行搞成行为艺术，活得简单明白，当下生活就是最好的道场。这种接地气的智慧，今天看依然让人会心一笑。
释崇岳
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒於大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师於径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度於临安西湖白莲精舍，此后遍历江浙诸老宿之门。后入闽见乾元木庵永禅师，逾年，见密庵於衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隐，命为首座。不久出世於平江府阳山澄照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无为军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隐寺，居六年，道盛行，得法者众。嘉泰二年卒，年七十一。