喜代人将至率赋六诗留以志别并贻新学使谈户部祖绶 其四
牂柯及夜郎，古乃列益部。
今兹十三州，夔郢实门户。
津船通列货，间亦杂书贾。
流传坊市本，十竟不登五。
删除到群经，擢发罪难数。
我行搜左塾，见此赫然怒。
嗟嗟蛮峤士，化久隔邹鲁。
开箧出六经，仍疏四声谱。
口陈兼手画，听者若环堵。
精微难遽悉，冀或得其粗。
馀閒陈列史，俾得究今古。
忆昨桉部回，书声满堂庑。
纷然陈蓺暇，略亦通训诂。
明明尹荆州，庶思能步武⑴。
今兹十三州，夔郢实门户。
津船通列货，间亦杂书贾。
流传坊市本，十竟不登五。
删除到群经，擢发罪难数。
我行搜左塾，见此赫然怒。
嗟嗟蛮峤士，化久隔邹鲁。
开箧出六经，仍疏四声谱。
口陈兼手画，听者若环堵。
精微难遽悉，冀或得其粗。
馀閒陈列史，俾得究今古。
忆昨桉部回，书声满堂庑。
纷然陈蓺暇，略亦通训诂。
明明尹荆州，庶思能步武⑴。
现代解析
这首诗讲的是作者在偏远地区推广文化教育的经历和感慨，语言直白但情感真挚。
前八句说贵州一带（牂柯、夜郎）古代属于益州，现在有十三个州，夔州和郢州是重要门户。这里水路发达，商船往来，偶尔也有卖书的商贩。但市面上的书质量很差，十本里找不出五本好的，连经典书籍都被胡乱删改，错误多得数不清。作者看到这些劣质书籍非常愤怒。
中间部分写作者看到当地读书人长期远离中原文化（邹鲁是孔子孟子家乡，代指正统文化），就亲自打开箱子拿出正统的《六经》教材，还教他们四声发音。他连说带比划地讲课，学生们围成一圈认真听。虽然精深道理一时难懂，但至少能学会基础。课余还讲历史，让他们了解古今变迁。
最后八句是回忆：上次巡查回来时，听到学堂里书声琅琅。学生们在学才艺之余，也开始懂些文字训诂了。作者欣慰地说：希望接任的官员（尹荆州指新学使谈祖绶）能继续这样的好风气。
全诗亮点在于：
1. 用"赫然怒"生动表现文化人看到劣质书籍的愤慨
2. "口陈兼手画"形象描绘教学场景
3. 通过前后对比（从文化荒漠到书声琅琅）展现教育成果
4. 结尾把经验托付给继任者，体现责任感
这就像现代支教老师记录偏远山区教育现状：既痛心资源匮乏，又欣慰于学生进步，最后希望接力者能持续这份事业，充满知识分子的担当。
洪亮吉
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。