现代解析
这首诗描绘了寒食节登山时的所见所感，通过自然景物和人文细节的对比，传递出淡淡的哀愁与时光流逝的感慨。
前四句写登山所见：在空灵青翠的山水间，藤蔓缠绕的小路边，城里人家刚过完禁火的寒食节（古代寒食节禁止生火），而山间孤独的树上已有猿猴啼叫。这里用"千门禁火"和"独树啼猿"形成鲜明对比，暗示人间节日的短暂与山中自然的永恒。
五六句笔锋一转，写山间清泉的流淌声如同歌声，飞落的花瓣轻拂着华美的宴席。这两句突然变得轻快，用"涓溜""飞花"这样灵动的意象，配合"清唱""绮筵"的雅致描写，让人仿佛置身春日山野的雅集。
最后两句突然收束：回头望向山下的古城，只见新坟上野草茂盛。这个转折非常巧妙，前面还在写山水之美、宴饮之乐，突然用"新冢草芊芊"的画面提醒读者——在美好的春光背后，死亡与消逝从未远离。寒食节本就是祭奠先人的日子，结尾的坟茔让整首诗的情感瞬间沉淀下来。
全诗就像用镜头切换的手法：先拍远山空翠，再拉近到城里的寒食习俗，突然特写山间的猿猴、流水和落花，最后镜头猛地转向坟头青草。这种蒙太奇般的写法，把节日的肃穆、春日的生机、生命的无常都浓缩在八句诗中，读来余味悠长。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。