拜三闾大夫墓

三闾蝉蜕后,玉佩葬湘川。披发重华侧,扬灵太乙前。

墓田滋杜若,宗国委寒烟。词赋开苗裔,千秋哀怨传。

现代解析

这首诗是纪念屈原的作品,用简单生动的意象表达了对这位爱国诗人的敬仰和惋惜。

前四句写屈原的归宿和精神境界:
1. "三闾蝉蜕后"用蝉蜕皮比喻屈原投江,暗示他摆脱了尘世烦恼
2. "玉佩葬湘川"说他的高洁品格(玉佩象征)永远留在了湘江
3. "披发重华侧"描写屈原披头散发的形象陪伴在舜帝(重华)身边
4. "扬灵太乙前"说他的灵魂在天神面前依然昂扬

后四句写屈原的影响:
1. "墓田滋杜若"说他的墓地上长满香草(杜若),象征品格芬芳
2. "宗国委寒烟"感叹他的祖国楚国已经消失在历史烟云中
3. "词赋开苗裔"赞美他开创的楚辞文体滋养了后世文人
4. "千秋哀怨传"说他的悲愤情怀永远感动着后人

全诗通过湘江、香草、披发等典型意象,既写出了屈原投江的悲剧,又突出了他精神的不朽。最后两句特别点明:虽然楚国灭亡了,但屈原用生命写就的诗篇,却让他的爱国情怀永远流传。这种"肉体消亡但精神永存"的对比,正是这首诗最打动人心的地方。

屈大均

屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。