现代解析
这首诗用洗澡这件日常小事，比喻修行悟道的过程，语言生动有趣。
前两句说普通人被世俗杂念污染（"垢重"），像掉进泥潭里打滚（"汩尘缘"），很难主动收心追求觉悟（"觉源"指佛性）。这里把心灵污垢比作身体污垢，把修行比作洗澡前的准备，非常形象。
后两句笔锋一转：当打水（"挈水"）捡柴（"拾薪"）的准备完成，就像修行机缘成熟，三通鼓响（可能是寺院洗澡的号令）后，所有东西都焕然一新。这里的"物皆鲜"既是说洗澡后身体干净，更暗示悟道后心灵澄明。
全诗妙在三点：
1. 把抽象的修行道理，用洗澡流程具象化
2. "拾薪""鼓响"等生活细节让说理不枯燥
3. 结尾"物皆鲜"双关语，给人豁然开朗的感觉
就像我们大扫除后神清气爽，诗人告诉我们：心灵洗澡同样需要准备（收心），时机到了（鼓响），自然能脱胎换骨。这种把高深佛理融入日常体验的写法，正是这首诗的魅力所在。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。