崇圣寺
尘劫非人境，烟霞是佛都。
山开银色界，海涌玉浮图。
追蠡形犹壮，伽蓝迹巳芜。
经函飘粉蠹，画壁剥天吴。
零雨颓墙草，惊风废井梧。
禅心随夜寂，旅望对委孤。
远目穷千里，倾怀倒百壶。
狂歌意无极，感此岁云徂。
山开银色界，海涌玉浮图。
追蠡形犹壮，伽蓝迹巳芜。
经函飘粉蠹，画壁剥天吴。
零雨颓墙草，惊风废井梧。
禅心随夜寂，旅望对委孤。
远目穷千里，倾怀倒百壶。
狂歌意无极，感此岁云徂。
现代解析
这首诗描绘了一座荒废古寺的凄凉景象，同时融入了诗人对时光流逝的感慨。全诗可以分成三个部分来理解：
前六句写寺庙的衰败：开篇用"非人境"形容这里早已无人居住，只有云雾缭绕的佛家遗迹。银色山峦像佛国世界，海浪般的白塔基座还保留着昔日轮廓，但铜钟（追蠡）虽在，庙宇（伽蓝）已荒芜。经书被虫蛀，壁画褪色剥落，墙头野草在细雨中摇曳，枯井边的梧桐在风中颤抖——这些细节生动展现了时光对寺庙的侵蚀。
中间四句转向诗人自己：在寂静的夜晚，诗人的禅心与古寺产生共鸣。他独自远眺，将万千思绪化作酒壶里的倾泻，既是借酒消愁，也是与天地对话。
最后四句抒发感慨：诗人放声高歌，既是对古迹的致敬，也是对匆匆流逝的岁月（岁云徂）的感叹。这种狂放不羁的姿态，恰恰反衬出他内心对永恒与短暂的深刻思考。
全诗最动人的地方在于：它不只是描写废墟，更通过废墟与自然的交融（雨、风、草、梧），以及诗人的豪饮狂歌，展现了一种超越时间的力量——即使建筑颓败，但山色依旧，人的精神依然可以通过艺术（诗歌）获得释放和永恒。
杨慎
杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。