现代解析
这首诗表面上讲的是佛教修行，但用生活化的比喻传递了深刻的人生哲理。
前四句像在说一个生活道理：真正的光明（公灯）不会偏袒私人利益，就像渡河时高手不会弄湿脚。但有人（老北堂）却因为私心犯错，牵连他人，这种错误性质很严重。这里用"渡水不湿脚"比喻修行者本应超脱世俗，却因私欲陷入麻烦。
后四句转折：只要真心改过（功回位转），就能重回正途。最后用"凤凰睡龙窝"和"香车不压御花园青苔"两个华丽比喻，说明真正觉悟的人（石窗和尚）会达到超凡境界——既尊贵如住金殿的龙凤，又像香车避开苔藓般不破坏自然本性。
全诗精髓在于：做人要像不湿脚的渡水者那样守住本心，犯错后及时回归正道，最终才能达到既高贵又自然的生命境界。用"灯""渡水""龙凤"等常见意象，把深奥的修行道理讲得生动易懂。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。