大市行

清代姚燮

长芦倡女大市行，步摇瑟瑟罗裙声。
风鬟疏袅烟蝉轻，冰纨斜障双睇青，向人送笑相目成。
侬家住何里，第一城南古瓦子。
西营军头持门户，不畏州官索钱纸。
槟榔新红蘋婆紫，解橐但有沽酒需，安稳留欢醉忘死。
楼上烛，鸳鸯飞，楼外月，乌鸦啼。
君不见江南荡子无家归，垫砖作枕芦为衣，城门独宿风凄凄。

这首诗描绘了一个市井女子的生活片段，通过生动的细节展现了她的风情与无奈。

开篇用"长芦倡女大市行"直接点明主角是个风尘女子，正在热闹的街市行走。她走路时首饰晃动、罗裙沙沙作响的细节，让人仿佛能听到她走路的声音。"风鬟疏袅"形容她松散的发髻像轻烟般摇曳，展现慵懒的美感。她手持白色丝帕半遮面，只露出一双含情脉脉的眼睛，对着路人抛媚眼。

中间部分通过对话形式交代她的生活环境：住在城南最热闹的瓦子（娱乐区），有军营的人罩着不怕官府找麻烦。她口袋里只有买酒的钱，宁愿醉生梦死。这里"槟榔新红蘋婆紫"用鲜艳的颜色对比，暗示她生活的浮华与空虚。

最后笔锋一转，用"楼上烛，鸳鸯飞"的温馨画面与"楼外月，乌鸦啼"的凄凉形成强烈对比。结尾突然插入"江南荡子无家归"的流浪汉形象，与前面倡女的生活形成镜像——一个在欢场强颜欢笑，一个在街头无家可归，都是被社会边缘化的可怜人。

全诗最妙处在于：表面写倡女的风情，实则暗藏对底层人民生存困境的同情。诗人没有直接批判，而是通过生动的市井画面，让读者自己感受到繁华背后的心酸。特别是结尾突然转换视角，把倡女和流浪汉的命运联系起来，暗示他们本质上都是被社会抛弃的人。

姚燮

姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。