将至古渝虞宪以三绝同端午节见寄用韵为谢

故山朱果恰离离,翠竹青蒲护众菲。
梦里不知身造阙,閒随白鹤照江衣。

现代解析

这首诗描绘了一个充满自然意趣的闲适场景,表达了诗人对故乡山水的眷恋和超脱尘世的心境。

前两句"故山朱果恰离离,翠竹青蒲护众菲"勾勒出一幅生动的故乡图景:山上红艳的果实挂满枝头,翠绿的竹林和青蒲草环绕着各种花草。这里用"离离"形容果实繁盛的样子,"护众菲"则展现出大自然和谐共生的美好。

后两句"梦里不知身造阙,閒随白鹤照江衣"转入抒情。诗人说自己仿佛在梦中,忘记了自己身在官场("造阙"指做官),只想悠闲地跟随白鹤,在江边整理衣衫。这里"白鹤"象征高洁和自由,"照江衣"这个动作充满闲适意味。

整首诗通过鲜明的色彩对比(朱果、翠竹)、动静结合的画面(静态的果实与动态的白鹤),以及现实与梦境的交织,表达了诗人对官场生活的疏离感,和对自然生活的向往。语言清新自然,意境悠远,让读者能感受到诗人内心的宁静与洒脱。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。