现代解析
这首诗描绘了一个宁静悠远的寺庙场景，展现了僧人清修生活与自然和谐共处的画面。
前两句"忍草侵阶遍，慈云湿座飞"用生动的意象描写寺庙环境：坚韧的野草爬满台阶，祥云低垂仿佛要打湿座位。这里"忍草"和"慈云"的拟人化描写，赋予自然景物佛家的慈悲特质。
中间四句刻画僧人生活细节：爱花的僧人把照料花草当作修行，等待喂食的鸟儿成了机缘；简陋的床榻上放着经书，三生的修行都寄托在简单的袈裟和饭钵中。这些描写展现了僧人清贫但充实的生活，把日常琐事都转化为修行的一部分。
最后两句"尘劳方未已，合掌愿皈依"是诗人的感悟：尘世的烦恼还未消散，但看到这样的场景，让人不禁双手合十想要皈依佛门。表达了诗人对清净修行生活的向往。
全诗通过细腻的观察，把佛寺的宁静氛围与僧人的修行生活融为一体，语言清新自然，让读者感受到一种超脱尘世的宁静之美。诗人没有说教，而是用画面般的描写，让人自然而然地体会到佛门生活的魅力。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。