赠医相者赵月堂
维摩居士病不起，却向方丈说法无一事。
此證何證无实證，针灸汤药所不治。
子房状貌如妇人，及到筹帷决胜无比伦。
此相何相无实相，骨骼毛颜不足论。
我虽不能学居士，逢人笑语中痛痞。
我虽不能如子房，峥嵘自在虚皮里。
落魄道人赵月堂，挟医与相走四方。
肘后有方千金良，眼中有电千里光。
自谓无病不可药，不知我病不在脉。
自谓无人不可相，正恐我形难摸索。
去年相访无一辞，忽焉而去岂其欺。
今年重来又默默，问之不答惟求诗。
汝袖医手缄相口，却要我开诗口落汝手。
一诗赠行聊尔尔，要见我證我⑴相三年后。
此證何證无实證，针灸汤药所不治。
子房状貌如妇人，及到筹帷决胜无比伦。
此相何相无实相，骨骼毛颜不足论。
我虽不能学居士，逢人笑语中痛痞。
我虽不能如子房，峥嵘自在虚皮里。
落魄道人赵月堂，挟医与相走四方。
肘后有方千金良，眼中有电千里光。
自谓无病不可药，不知我病不在脉。
自谓无人不可相，正恐我形难摸索。
去年相访无一辞，忽焉而去岂其欺。
今年重来又默默，问之不答惟求诗。
汝袖医手缄相口，却要我开诗口落汝手。
一诗赠行聊尔尔，要见我證我⑴相三年后。
现代解析
这首诗讲的是一个叫赵月堂的游方道士，他既会看病又会看相，但作者用幽默的方式和他开了个哲学玩笑。
全诗分三部分：
1. 先用两个典故打比方：
- 维摩诘居士生病时还能讲经（说明病不在身体）
- 张良长得像女人却能运筹帷幄（说明才能不在外表）
这两个例子都在说：真正的病因和才能是肉眼看不见的。
2. 接着调侃赵道士：
你自称能治百病，但我的"病"是把脉把不出的心病；
你自称会看相，但我的"真面目"是外表看不透的。
这里藏着人生哲理：重要的东西（比如人的本质）往往在表象之下。
3. 最后写两人有趣的互动：
去年赵道士突然消失，今年回来又不说话只要诗。
作者笑他：你藏着医术闭着相术之口，却要我开口作诗。
结尾说"三年后再见真章"，既是玩笑也是提醒：时间和经历才能验证真相。
全诗妙在：
- 用看病看相比喻人生真谛
- 朋友间的俏皮对话透着智慧
- 提醒我们不要被表面迷惑
就像现在说"不要以貌取人""心病还需心药医"，但用故事讲得更生动。
陈著
（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。