春日湖居书事寄子璿师

闲居作赋拟安仁,壮志潜消白发新。
烟浪静牵来往梦,莺花深慰寂寥身。
野塘草绿湖村暮,石鼎茶香岳寺春。
终学支公买山住,白云深处待为邻。

现代解析

这首诗描绘了一位隐士在春日湖畔的闲居生活,表达了他放下壮志、享受宁静的心境。

开头两句写作者像古人潘岳(安仁)一样闲居写文章,曾经的雄心壮志已悄悄消散,只留下新长的白发。这里用"白发新"暗示时光流逝,心境转变。

中间四句用生动的画面展现隐居生活的美好:湖面烟雾中藏着往事的回忆,莺啼花开抚慰着孤独的心灵;野塘边绿草如茵,村落在暮色中宁静,石鼎煮茶的香气飘荡在山寺的春光里。这些意象共同构成一幅闲适淡雅的春日隐居图。

最后两句用典表达终极理想:要像高僧支道林那样买山隐居,与白云为伴。这既是对清净生活的向往,也暗含对世俗的疏离。

全诗通过细腻的自然描写和淡泊的情感表达,展现了文人隐居时那种既享受孤独又渴望知音的矛盾心理。语言清新自然,意境空灵悠远,让读者感受到一种超脱尘世的宁静之美。

释智圆

释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。