现代解析
这首诗描绘了一位修行者自在随性的生活态度，充满禅意和洒脱感。
前两句"岩谷相从始晏然，又携瓶锡应时缘"写的是修行者在山间悠然自得的生活状态。"岩谷相从"是说与山水为伴，"晏然"表现出内心的平静满足。带着水瓶和锡杖（僧人云游的装备）随时准备出发，顺应机缘而行，体现了随遇而安的人生态度。
后两句"奉川此去无多远，兴发何妨访戴船"更有意思。诗人说要去奉川（可能是个地名）路程不远，兴致来了随时可以像古人王徽之雪夜访戴逵那样说走就走。这里用"访戴船"的典故，把一时兴起就出发的率性表现得生动有趣。
整首诗的精髓在于传递了一种超脱自在的生活哲学：不为外物所累，随心而行。既有修行者的淡泊宁静，又有文人雅士的洒脱不羁。诗人用简单自然的语言，把这种生活态度写得轻松有趣，让读者也能感受到那份随性而为的快乐。
释祖珍
释祖珍，俗姓林，兴化（今福建仙游东北）人。尝诣鼓山谒鉴淳禅师，寻参佛心才禅师于东山。佛心移鼓峤，请作首座。佛心去，遂嗣位。住福州鼓山别峰寺，又千泉州法石寺。退隐于夹岭之白水岩而终。为南岳下十五世，上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗三十七首。