现代解析
这首诗描绘了一个超脱世俗、亲近自然的隐逸世界，充满禅意和闲适之美。
前两句"咫尺桃源路，乘闲许杖藤"说通往理想中的桃花源其实很近，闲暇时可以拄着藤杖去寻访。这里用"桃源"比喻远离尘嚣的净土，而"杖藤"这个细节展现了悠然自得的姿态。
中间四句通过对比展现两种生活状态："高谈六十劫"指世人热衷谈论深奥的佛理（"劫"是佛教时间单位），"暗室百千灯"比喻用无数灯盏照亮黑暗的修行；而"邀月公挥手，眠云我曲肱"则描绘了诗人与月亮对饮、枕着云朵小憩的自在场景。一繁一简，形成鲜明对比。
最后两句"洞门初不锁，俗客岂容登"最有趣：诗人说通往仙境的山洞本来没上锁，但庸俗之人却永远找不到入口。这暗示真正的隐逸不在于地理距离，而在于心境——心若不清净，即使近在咫尺的桃花源也永远到不了。
全诗用轻松的语言表达了深刻的人生哲理：与其刻意追求高深的道理，不如放下执念，像邀月眠云那样顺应自然。这种返璞归真的生活智慧，正是这首诗最打动人心的地方。
郭印
宋成都双流人，字信可，晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年，以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧，绝不与通，家居十八年。性嗜水竹。工诗，与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。