现代解析
这是一首描绘和赞颂云门寺僧人的诗词。以下是这首诗词的通俗易懂的现代语言分析：
首先，诗词的标题《偈颂十五首 其九》告诉我们这是十五首赞颂诗中的第九首。让我们开始欣赏这首诗词。
第一句“令人翻忆老云门”，用“令人”一词表达了诗人对云门寺的强烈情感和深刻印象。“翻忆”意味着反复回忆，说明诗人对云门寺有着深厚的感情和记忆。这里的“老云门”可能指的是云门寺的历史悠久和深厚的文化底蕴。
第二句“问答全超未足论”，描绘了云门寺僧人的智慧和禅机。“问答”指的是僧人之间的问答对话，是佛教禅宗中常见的方式。“全超”意味着超越寻常，表现出僧人的智慧和境界超越了普通的理解。“未足论”则表达了即使如此，还有更多值得探讨和学习的内容。
第三句“棒下责情还会否”，“棒下”在这里可能是一种禅林的象征，代表某种突然的启发或提醒。“责情”可以理解为询问对方是否能够理解并回应这种提醒或启发。“还会否”表达了一种期待和疑问，是对云门寺僧人智慧的进一步考验。
最后一句“夜深明月照前村”，描绘了一个宁静的夜晚，月光照亮了前方的村庄。这不仅表达了一种宁静和祥和的氛围，也象征着智慧和启迪的光芒照亮人们的心灵。同时，“前村”也可以理解为前方的人们或弟子，表达了对未来的期待和希望。
总的来说，这首诗词赞颂了云门寺僧人的智慧和禅机，表达了诗人对云门寺的深厚感情和记忆。通过描绘云门寺的夜晚和月光，诗人表达了对未来的期待和希望。整首诗词语言优美，意境深远，让人感受到诗人的情感和智慧。
释慧方
释慧方，号超宗，俗姓龚，临江（今江西樟树西南）人。十七岁试经得度，历参名宿，执侍悟新禅师十四年。徽宗宣和中，初住隆庆寺，迁住吉州禾山寺、洪州云岩寺。为南岳下十四世，黄龙死心悟新禅师法嗣。有《超宗慧方禅师语录》一卷（收入《续藏经》）。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十九首。