游白鹿洞熹得谢字赋呈元范伯起之才三兄并示诸同游者
岁月有环周，穷腊忽受谢。
眷眷山水心，幸此朱墨暇。
招呼得良友，邂逅成夙驾。
深寻故辙迹，喜见新结架。
永怀拾遗公，藏器此待价。
横流诗书泽，下及杨李霸。
炎神抚兴运，制作流大化。
石室万卷藏，纶言九天下。
规模未云远，荒茀良可诧。
自非贤邑宰，谁复此精舍。
会当求敕赐，毕愿老耕稼。
更与尽心期，临流抗风榭。
眷眷山水心，幸此朱墨暇。
招呼得良友，邂逅成夙驾。
深寻故辙迹，喜见新结架。
永怀拾遗公，藏器此待价。
横流诗书泽，下及杨李霸。
炎神抚兴运，制作流大化。
石室万卷藏，纶言九天下。
规模未云远，荒茀良可诧。
自非贤邑宰，谁复此精舍。
会当求敕赐，毕愿老耕稼。
更与尽心期，临流抗风榭。
现代解析
这首诗是朱熹和朋友同游白鹿洞书院时写的游记诗，用平实的语言表达了三个核心内容：
1. 时光与机缘（前六句）
开篇说岁月循环，转眼到了腊月（年末），自己终于能暂时放下公务（"朱墨"指文书工作），和志同道合的朋友（元范、伯起等）一起探访向往已久的白鹿洞。这里用"招呼得良友"这种口语化的表达，展现老友相约出游的轻松愉快。
2. 书院见闻（中间十二句）
- 看到书院保留着前人足迹（"故辙迹"），又有新建的屋舍（"新结架"），新旧交融让他想到书院创始人李渤（唐代"拾遗公"）当年在此隐居治学的风骨。
- 用"横流诗书泽"比喻书院像洪水般传播文化，影响深远，连杨亿、李迪（宋代名臣）都受熏陶。提到皇帝（"炎神"）重视文教，但书院如今略显荒废（"荒茀"），幸好有当地官员（"贤邑宰"）在维护。
3. 人生志向（最后六句）
朱熹突然抒情：真想申请朝廷批准（"求敕赐"），将来在此耕读终老。最后两句特别生动——和朋友约定要常来这临水的亭榭（"风榭"）聚会，迎着风畅谈理想（"尽心期"），画面感很强。
诗中亮点：
- 用"藏器待价"比喻书院像珍宝等待识货人，既指李渤的才学，也暗含朱熹自己的抱负。
- "石室万卷藏，纶言九天下"对仗工整，前句写书院藏书丰富，后句说圣旨传遍天下，体现朱熹对文化传承的重视。
- 结尾突然从写景转向抒情，从"会当""毕愿"到"更与"的递进，把一次普通游玩升华为对理想生活的向往。
全诗像篇日记，记录朱熹看到书院时的兴奋、对文化衰微的惋惜，以及和朋友相约坚守文化理想的决心，语言朴实但情感真挚。
朱熹
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。