送薛鹤齐真人代祀天妃还京

蓬莱宫里上卿班,代祀天妃隔岁还。
日绕五文皆御气,海浮一发是成山。
风霆夜护龙鸾节,云雾朝披玉雪颜。
圣渥既隆玄化盛,转输应尽入秦关。

现代解析

这首诗描绘了一位名叫薛鹤齐的官员代表皇帝去祭祀海神天妃后返京的场景,展现了古代皇家祭祀的庄严与旅途的壮阔。

前两句点明人物身份和任务:薛真人是皇宫里的高官,隔年一次代表皇帝去海边祭祀天妃。这里"蓬莱宫"借指皇宫,"上卿"说明他地位很高。

中间四句用生动画面描写旅途:阳光照耀着五彩祥云(五文指华美纹饰),海上远远望见像头发丝那么小的成山;夜晚有风雨雷电护送他的仪仗队(龙鸾节指华丽仪仗),清晨云雾中露出他白玉般的面容。这些描写既显旅途艰辛,又暗示有神明护佑。

最后两句升华主题:皇恩浩荡使得天地祥和(玄化指自然造化),所有运送贡品的船只都该顺利抵达京城(秦关代指首都)。这里把祭祀成功与国运昌盛联系起来。

全诗通过时空转换的镜头语言(从宫廷到海上再回京城),将宗教仪式、自然奇观与政治寓意完美融合,在庄严中透着神奇色彩,展现了古人"天人感应"的宇宙观。最妙的是"海浮一发是成山",用夸张手法把遥远的海岛比作头发丝,既写实又充满想象力。

王逢

(1319—1388)元明间常州府江阴人,字原吉。元至正中,作《河清颂》,台臣荐之,称疾辞。避乱于淞之青龙江,再迁上海乌泥泾,筑草堂以居,自号最闲园丁。辞张士诚征辟,而为之划策,使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用,有司敦迫上道,坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今,于张氏之亡,颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷,记载元、明之际人才国事,多史家所未备。