陇西太夫人八十寿
恒山镇朔野，积翠凌太虚。
中有仙子宅，霞光抱云居。
怡怡伯阳姥，八十颜独朱。
神交亿玉女，秘字傅金书。
逍遥人间世，静寿仙者从。
令子返鸟哺，专城绾菟符。
金章映彩服，锦障承雕与。
前有命妇掖，后有玄孙扶。
春风溢慈幄，晓日晖庆图。
海桃摘霞实，灵芝掇云腴。
南山为尔寿，北斗为尔{奭斗}。
人生天壤内，菽水欢有馀。
矧兹寿且贵，身与五福俱。
厚德狼隆报，彼苍默相孚。
诗人颂燕喜，此乐不可渝。
中有仙子宅，霞光抱云居。
怡怡伯阳姥，八十颜独朱。
神交亿玉女，秘字傅金书。
逍遥人间世，静寿仙者从。
令子返鸟哺，专城绾菟符。
金章映彩服，锦障承雕与。
前有命妇掖，后有玄孙扶。
春风溢慈幄，晓日晖庆图。
海桃摘霞实，灵芝掇云腴。
南山为尔寿，北斗为尔{奭斗}。
人生天壤内，菽水欢有馀。
矧兹寿且贵，身与五福俱。
厚德狼隆报，彼苍默相孚。
诗人颂燕喜，此乐不可渝。
现代解析
这首诗描绘了一位八十岁高寿老妇人的富贵生活，充满吉祥祝福的意味。全诗可分为三部分：
第一部分（前六句）用仙境比喻老妇人的住所：恒山脚下云雾缭绕的宅院，就像仙子居住的霞光云居。八十岁的老妇人面色红润，仿佛与天上的仙女有神秘联系，暗示她不是凡人。
第二部分（中间十句）具体描写她的富贵生活：儿子当官归来尽孝（"返鸟哺"指乌鸦反哺的孝道），家中摆满金银器物。老妇人出行时有命妇搀扶、玄孙跟随，春风和阳光都为她庆贺。这里用"锦障""金章"等华丽物品，突出其尊贵地位。
第三部分（最后八句）是祝福：用仙桃、灵芝等象征长寿的物品，以及南山北斗等永恒意象祝愿她。诗人认为这样富贵长寿的人生已包含所有福气（五福），并相信她的美德会得到上天回报。最后强调这种天伦之乐是永恒不变的。
全诗特点：
1. 通篇使用大量道教神仙意象（玉女、金书、霞实等），把普通祝寿提升到仙境层次
2. 通过"金章/锦障/雕与"等密集的贵重物品描写，构建出视觉华丽的场景
3. 巧妙运用自然意象（春风/晓日/南山/北斗）烘托喜庆氛围
4. 结尾升华到道德报应思想，使祝寿具有劝善意味
这种将凡人寿辰仙境化的写法，既彰显了寿星的尊贵，也体现了古代文人贺寿时追求超脱凡俗的审美趣味。诗中连续使用的祥瑞意象，至今仍是中国人祝寿常用的文化符号。