山中之乐 其三
梯崖架险兮，佛庙仙宫。
耀空山兮，郁穹窿。
彼之人兮，固亦目明而耳聪。
宠辱不干其虑兮，仁义不被其躬。
荫长松之蓊蔚兮，藉纤草之丰茸。
苟其中以自足兮，忘其服焉而颠童。
自古智能魁杰之士兮，固亦绝世而逃踪。
惜天材之甚良兮，而自弃于无庸。
嗟彼之人兮，胡为老乎山中。
山中之乐不可久，迟子之返兮谁同。
耀空山兮，郁穹窿。
彼之人兮，固亦目明而耳聪。
宠辱不干其虑兮，仁义不被其躬。
荫长松之蓊蔚兮，藉纤草之丰茸。
苟其中以自足兮，忘其服焉而颠童。
自古智能魁杰之士兮，固亦绝世而逃踪。
惜天材之甚良兮，而自弃于无庸。
嗟彼之人兮，胡为老乎山中。
山中之乐不可久，迟子之返兮谁同。
现代解析
这首诗词描绘了一个隐居山林的世外桃源，同时表达了对隐士生活的赞美和惋惜。
诗词开头用"梯崖架险"描绘了山中寺庙宫殿的险峻壮观，说这些建筑在阳光下闪闪发光，被郁郁葱葱的山林环绕。住在山里的人虽然耳聪目明，却不受世俗的荣辱观念困扰，也不刻意追求仁义道德。他们在大松树的荫蔽下休息，以柔软的草地为席，内心感到满足，甚至忘记了自己穿的衣服已经破旧。
诗人感叹自古以来那些聪明绝顶的人才，往往选择远离尘世隐居。他惋惜这些优秀的人才把自己埋没在山中，质问他们为什么要终老山林。最后笔锋一转，说山中的快乐不能长久，期待志同道合的人能回来与自己作伴。
全诗通过对比山林的逍遥自在和人才的埋没，表达了复杂的情感：既向往隐士的超脱生活，又惋惜人才的自我放弃。最后暗示完全的隐居并非最佳选择，还是需要志同道合的伙伴。这种矛盾心理让诗歌显得真实而动人。
欧阳修
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。