蒿里
素骖驾广柳，萧萧出城闉。
玄庐俨象设，犹恐死有神。
古原闭愁冤，荒草不得春。
一作泉下客，长违室中亲。
昔兴每待旦，今卧焉知晨。
敛衣已成灰，含具仍作尘。
家门谅不远，欲归竟何因。
平生所爱物，娱玩由他人。
哀哉此里中，同逝壮老均。
圣贤亦岂免，闻道庶可珍。
玄庐俨象设，犹恐死有神。
古原闭愁冤，荒草不得春。
一作泉下客，长违室中亲。
昔兴每待旦，今卧焉知晨。
敛衣已成灰，含具仍作尘。
家门谅不远，欲归竟何因。
平生所爱物，娱玩由他人。
哀哉此里中，同逝壮老均。
圣贤亦岂免，闻道庶可珍。
现代解析
这首诗描绘了死亡带来的悲凉与无奈，通过送葬场景和生死思考，传递出一种深沉的哀伤。
开头用"素骖驾广柳"（白色灵车拉着柳木棺材）和"萧萧出城闉"（凄凉地驶出城门）营造肃穆氛围。诗人想象死者躺在装饰庄严的墓室（玄庐俨象设），仍担心灵魂是否存在（犹恐死有神），体现对死亡的敬畏。
中间部分用"古原闭愁冤"（古老的墓地锁着愁怨）、"荒草不得春"（连野草都感受不到春天）等意象，强调死亡的寂寥。特别触动的是"长违室中亲"这句，直白道出死者与亲人永别的痛苦。诗人对比生前"待旦"（熬夜等待黎明）的活力与死后"焉知晨"（再也感受不到清晨）的沉寂，连生前衣物都化为灰烬，突出生命无常。
最后诗人发出感慨：墓地离家乡并不远（家门谅不远），却永远回不去了。生前珍爱之物（平生所爱物）现在只能由他人把玩，暗示一切身外之物都带不走。结尾"圣贤亦岂免"点明死亡对所有人平等，唯有"闻道"（领悟真理）才值得珍惜，在哀伤中透出对生命意义的思考。
全诗通过具体意象（灵车、荒草、灰烬）和情感对比（生前活力与死后寂灭），让读者感受到死亡的沉重，同时引发对生命价值的反思。语言平实却充满力量，容易引起普通人对生死命题的共鸣。