王性之自扬州迁路相访于海陵荷其意厚非平日比赠诗以别

九死性命存,乃到海陵仓。
海陵何所有,麋鹿昼成行。
多仓多麋鹿,今也恨难忘。
爰从本朝来,人物上国光。
容我迹其间,性之因翱翔。
性之笃忠信,又复能文章。
一世所趋附,在眼独不忙。
困于州县吏,敛翼弗许张。
蹉跎谁识之,心胆空堂堂。
我不自揆者,荐之三府傍。
相公意似顺,众口极雌黄。
我斥不得容,为子增慨慷。
子行群贼中,妻孥道路长。
挂帆扬州湾,闻我病在床。
不(四库本作忽)寻枉渚来,或谓子不刚。
活我以简策,饱我非稻粱。
告别闽岭去,波浪春风狂。
既欲杀风母,又欲射天狼。
四海俱已震,何处一身藏。
挥泪与之子,关雎哀不伤。
禄山倾社稷,朱泚侮君王。
于今无此孽,但可正皇纲。
文章出号令,忠信被农桑。
之子抱此器,用之斯民康。
吴酸(四库本作侬)宜勉强,无烦忆粟浆。

现代解析

这首诗是宋代诗人晁说之写给朋友王性之的赠别诗,用真挚的语言讲述了两人患难中的情谊,同时表达了对国家命运的忧虑。我们可以从三个层面来理解:

一、患难见真情
诗人开篇用"九死一生"形容自己流亡到海陵的处境,这里荒凉到只有麋鹿作伴。这时王性之不顾自身安危(当时遍地盗贼),带着妻儿冒险从扬州赶来探望病中的诗人。诗人感动地说:你带来的书卷滋养了我的精神(活我以简策),这份情谊比粮食更珍贵(饱我非稻粱)。

二、怀才不遇的共鸣
诗中透露两人都是不得志的能人。王性之是个忠信有才华的人(笃忠信,又复能文章),但被小官吏压制(困于州县吏);诗人曾冒险推荐他,却遭人诽谤而失败。这种"英雄惜英雄"的无奈,让分别更显沉重。

三、乱世中的担当
告别时正值春天,但诗人笔下的春风却是"狂"的,暗示社会动荡。他鼓励朋友:如今虽没有安禄山那样的叛贼(禄山倾社稷),但需要重整国家秩序(正皇纲)。最后以家常话作结:江南饮食你要慢慢适应(吴酸宜勉强),别总惦记北方口味——在沉重中透出温暖的生活气息。

全诗魅力在于将个人情谊与国家忧患自然交融,没有华丽辞藻,就像老友话别般朴实动人。特别是"活我以简策"这样接地气的比喻,让读者真切感受到:在困境中,精神支持有时比物质帮助更珍贵。

晁说之

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。