现代解析
这首诗用大白话讲，就是在说一个关于"领悟"的道理。
前两句"睦州担板几人扶，丧者多应在半途"像是在讲一个生活场景：睦州（地名）有人挑着木板赶路，路上摔倒的人多半是因为没人搀扶。这里其实是用挑木板比喻修行求道——很多人半途而废，就是因为缺少指引和坚持。
后两句"言下要教通彻去，迥然心眼雇醒甦"是重点：真正的领悟需要把道理彻底想通，就像突然睁开眼睛一样豁然开朗。"心眼雇醒甦"这个比喻特别生动，把那种顿悟的感觉比作睡醒后眼前突然明亮的状态。
整首诗的精髓在于：
1. 用日常挑木板比喻修行，说明坚持和指引很重要
2. 强调真正的理解不是死记硬背，而是要达到"啊哈！原来如此"的顿悟状态
3. "醒甦"这个比喻让抽象的领悟过程变得具体可感
这种说理方式很像我们现在用"突然开窍""醍醐灌顶"来形容想通某个道理的时刻，只不过古人说得更含蓄优美。诗的魅力就在于把深刻的哲理，用挑木板、睡醒这样的生活场景讲得通俗易懂。
释慧方
释慧方，号超宗，俗姓龚，临江（今江西樟树西南）人。十七岁试经得度，历参名宿，执侍悟新禅师十四年。徽宗宣和中，初住隆庆寺，迁住吉州禾山寺、洪州云岩寺。为南岳下十四世，黄龙死心悟新禅师法嗣。有《超宗慧方禅师语录》一卷（收入《续藏经》）。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十九首。