现代解析
这首诗描绘了久旱逢甘霖、夜晚凉风送爽的喜悦，同时暗含诗人淡泊名利的隐士情怀。
前四句写景：首句用"骄魃"（旱魔）羞退、月亮失威的拟人手法，表现干旱被雨水驱散的快意。第二句细写雨丝轻柔洒落村庄的画面。三四句以宏阔视角写雨后明月普照大地，五岳六辅（泛指名山要地）都吹起凉爽微风，展现雨后天地的清新气象。
后四句抒情：诗人自比"白云逋客"（隐居的闲云野鹤），庆幸没有在科举考场（龙门）落第受辱（点额）。最后两句最见风骨——平常袖手旁观不是不能行云布雨，只是怕搅动风云会让天地变色，暗喻自己并非没有济世之才，只是不愿卷入纷争破坏自然平衡。
全诗妙在将自然现象与人生哲理自然融合，既有"久旱逢雨"的生动描写，又通过"袖手不为霖"的典故，展现了中国文人"达则兼济天下，穷则独善其身"的精神境界。语言看似平淡，实则每个意象都暗含深意，比如"白云"象征高洁，"风生天地黑"暗指政治动荡，需要细细品味。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。