现代解析
这首诗通过平实的语言，表达了对一位离世地方官（赵侯）的深切怀念。全诗没有华丽辞藻，而是用生活化的场景传递真挚情感。
前四句勾勒出赵侯的形象：他像古代那些踏实为民的好官（"古循吏"），待人宽厚，是乡亲们眼中的大善人。他曾在官府（"鸾宫"）与德高望重的老人们聚会，把自家园林（"月墅"）打理得四季如春——这些细节展现了他亲民爱民、热爱生活的品格。
后四句转向物是人非的感慨：转眼间园中松树已苍老，墓地新栽的树木（"宰木"）更让人心惊时光流逝。诗人自比晚到的杜牧（唐代诗人，常写悼亡诗），怅恨自己来迟了，如今主客都已化作尘土。最后两句尤为动人，用"尘"字既指物理上的尘土，也暗含人生终归于虚无的哲思。
全诗妙在将宏大生死命题融入具体生活场景：松树、园林、聚会这些日常意象，让哀思变得可触可感。诗人没有直接哭诉悲痛，而是通过"园松老""宰木新"的自然变化，让读者自己体会那份物是人非的怅惘，显得含蓄而深沉。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。