留题楼观

结草终南下,云萝下迳深。
人穷文始迹,谁到伯阳心。
古木含天理,清风快客襟。
劳车行计促,空媿负长吟。

现代解析

这首诗《留题楼观》描绘了诗人游览终南山楼观时的所见所感,用简洁的语言表达了对自然美景和古人事迹的赞美之情,以及对人生哲理的思考。

首句“结草终南下”,诗人从山脚下的草丛中开始,一步步走下终南山,这里的“结草”比喻为山下的草丛,描绘了一幅初入山林的景象。第二句“云萝下迳深”,诗人沿着山间蜿蜒曲折的小路前行,路旁的藤萝随着山势上下攀爬,暗示了道路的幽深与曲折。

接着,“人穷文始迹,谁到伯阳心”两句中,“人穷”指的是山林中的草木和岩石,诗人认为它们历经岁月风霜,蕴含着自然界的奥秘与智慧。“文始迹”比喻这些自然界的痕迹是大自然的原始记录。“伯阳心”指的是道家先贤老子的心境。这里的“谁到伯阳心”是说谁能真正理解老子那种超然物外的心境,表达了诗人对道家哲学的向往。

“古木含天理,清风快客襟”两句,诗人用古木和清风意象,表现了大自然的宁静美好以及它给人带来的心灵慰藉。“古木”代表了历经沧桑、见证岁月更迭的老树,“天理”指万物生长的自然法则,诗人认为这些古老树木中含有天地间的智慧。“清风”象征着自然界的清雅之气,“快客襟”意味着这清风让人心情舒畅,远离尘嚣。这两句通过对自然景物的描写,传达了诗人对大自然的赞美和对心灵净化的向往。

最后一句“劳车行计促,空媿负长吟”意思是,车马劳顿,行程匆匆,已经不能满足诗人的精神需求,他只能空自遗憾地吟咏着内心的感悟。这句诗表达了诗人对归隐山林、寄情山水生活的向往,同时也流露出一种无奈与遗憾,因为在忙碌的生活中,很难真正地静下心来品味自然之美和人生的哲理。

总的来说,这首诗通过描述游览终南山楼观的过程,展现了诗人对自然美景的热爱以及对古代哲学思想的崇敬,同时也表达了诗人内心深处对自由和闲适生活的向往。

薛周

薛周,河东万泉(今山西万荣西南)人,后徙京兆万年(今陕西西安)。颜次孙。仁宗至和中官国子博士,监上清太平宫(《金石萃编》卷一三九),为驾部员外郎,中岁谢事不仕。事见《彭城集》卷三六《薛公神道碑》。

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