九日登洪崖（有道士居此，今二十年不睡矣。）
卑居不见秋，登高自谁始？
清狂未免俗，谨厚亦复尔。
山光故相迎，百步翠可倚。
屈指数胜游，兹山居食指。
高绝让龙门，平敞亦专美。
群山渺波鳞，天开见洪水。
列岳真情尘，遐瞰小千里。
却恐行路人，视予旋磨蚁。
解衣林表坐，烂摘蒲萄紫。
甘浆来逡巡，毛骨脱泥滓。
胜境得真赏，泉石迥如洗。
况有幽栖人，嗒然空隐几。
相对已忘言，一笑云林喜。
回首暮烟深，高歌望吾子。
清狂未免俗，谨厚亦复尔。
山光故相迎，百步翠可倚。
屈指数胜游，兹山居食指。
高绝让龙门，平敞亦专美。
群山渺波鳞，天开见洪水。
列岳真情尘，遐瞰小千里。
却恐行路人，视予旋磨蚁。
解衣林表坐，烂摘蒲萄紫。
甘浆来逡巡，毛骨脱泥滓。
胜境得真赏，泉石迥如洗。
况有幽栖人，嗒然空隐几。
相对已忘言，一笑云林喜。
回首暮烟深，高歌望吾子。
现代解析
这首诗描绘了作者重阳节登高时的所见所感，展现了自然美景与人生感悟的交融。
开篇用"卑居不见秋"的日常视角引出登高传统，通过"清狂"与"谨厚"的对比，暗示无论性格如何，人都会被自然美景打动。接着用"山光相迎""翠可倚"等拟人化描写，将静态的青山写得充满人情味。
中间部分通过强烈对比展现壮阔景观：用"高绝让龙门"突出山势险峻，又用"平敞亦专美"展现开阔之美；"群山渺波鳞"把连绵山脉比作鱼鳞般的波纹，而"天开见洪水"则突然拉开宏大视角。这种大小切换的写法，既让人感受到自然的壮丽，又带出"人在自然面前如蚂蚁般渺小"的哲思。
后段转入闲适场景：摘葡萄、饮甘泉的惬意生活，与"泉石如洗"的纯净环境相得益彰。最后通过"幽栖人"（隐居道士）的形象，传递出超脱尘世、物我两忘的境界。结尾"高歌望吾子"的呼唤，将个人体验升华为对知音的期待。
全诗巧妙融合了三种魅力：一是"群山渺波鳞"等新颖比喻带来的画面感；二是"视予旋磨蚁"等句体现的哲理思考；三是"解衣林表坐"等闲适描写流露的生活情趣。通过登高这一传统活动，展现了人与自然对话的永恒主题。